2013年06月25日 来源:百色新闻网
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  歌圩是壮族古老的风俗习惯﹐具有广泛的群众性和悠久的历史。田东的传统歌圩主要有:

  敢养岩歌圩 敢养岩位于田东县思林镇北部的广养村,岩洞离南百二级公路约6公里,距田东县城40公里左右。敢养岩堪称神仙洞府,是田东县最深、最宽、景色最美的石灰洞,洞内前厅可容纳2000人,面积约为一个足球场。岩洞深不可测,洞道弯曲延伸,时而是巨大的洞厅,时而又是只容下单人躯体的狭道,洞中有泉、洞下有河,各种钟乳石、石柱、石花、石幔琳琅满目。洞深约300米的地方有一深潭,宽约50米,潭水清凉可口,清澈见底。敢养岩又是田东壮族嘹歌的发祥地,每年农历二月十九日前后三天是敢养岩最热闹、最盛大的节日——敢养风流歌圩,十里八乡的村民自发云集此洞,游玩对歌,洞内洞外人满为患,热闹非凡。三天三夜连续不断的嘹歌对唱,歌手们仍然意犹未尽,难舍难分,这一唱道出了不少有情人的万缕情丝,也成就了许多婉转动人的爱情故事。

  那拔歌圩 那拔歌圩是每年农历3月初的第一个圩日,在美丽的莲花山下,逶迤的灵岐河边,鬼斧神工的棋盘滩里,来自田东、田阳、巴马的民间歌手,成双成对,尽情地对唱,尽情地“狂欢”。歌圩上演唱的主要歌种为排歌,以青年男女对唱情歌为主,一般赶歌圩的青年男女,会随身携带一些信物,男的多为毛巾、雨伞、糖果之类,女的则带的布鞋、香包、毛巾等。每当歌唱到情投意合时,这东西就作为信物送给对方,以作定情。所以,那拔歌圩以浪漫著称。

  姆娘洞歌圩 祥周镇模范村东南面,有一天然溶洞,谓之“姆娘洞”,相传是壮族始祖布洛陀之母所居,洞外不远处即为响水河源头,水从大山岩石缝里涌出,有水神庙;洞内宽敞幽深,立有姆娘像,四时香火燎绕;洞口外为一平坝,响水河婉蜒而过,田垌四季盎然,是一处人间仙境。姆娘洞歌圩从农历正月十五日开始,一直延续到十九日。每年歌圩日,都有来自田东各乡镇,以及周边的田阳、德保、百色、靖西、平果等县的山歌手和朝拜者,人们除了烧香祭拜姆娘,更多的是听歌、唱歌,过一把瘾。

  祥周歌圩 祥周“风流”歌圩节每年农历三月二十八日开始,在旧州中街关帝庙举行,连续三天三夜从不间断的山歌对唱,让“四方的客人”们都留连忘返,如痴如醉。在歌圩活动中,镇上居民家家张灯结彩,户户设宴待客;街道上设有彩棚,道公设台酬神,走花园为新婚夫妇送子;戏台有戏班唱戏,街边有歌手对歌,整个歌圩犹如狂欢节。

  驮瓜歌圩 选址于作登乡驮瓜村一座高山平地上,时间是农历四月初九,是田东几大歌圩中唯一有瑶族参与的歌圩。歌圩主要演唱的歌种有侬歌、布努瑶山歌。歌手及群众主要来自作登、印茶、江城和天等、德保县的部分乡镇。该歌圩以唱歌、对歌为主,无商贸活动,是一个纯娱乐性的歌圩。

  义圩歌圩 选圩于义圩街上,时间为农历三月最后一个圩日,有田阳、巴马、平果部分乡镇,以及那拔、义圩、祥周、朔良、林逢等地歌手和民众参加,所唱歌种为排歌。义圩地处三县(田东、田阳、巴马)交界,是旧时“七里”的中心地带,历来街市繁荣,经贸活跃。七里山区民众擅长唱歌,是出山歌手的地方。在田东众多歌圩中,义圩歌圩既是一次物资交流盛会,又是一个山歌的海洋。在歌圩日,满街游动着花头巾,遍野皆闻嘹嘹歌声,三地男女青年在此唱歌、交友、定情,是最为地道的一个壮族歌圩。

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编辑:spring
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