文学理论家李运抟阐释“欲望化写作”

　　应广西民族大学邀请，中国小说学会常务理事、中国新文学学会理事、文学理论家李运抟近日莅邕举行了一场题为“欲望化与写作问题”的写作报告会，吸引了上千名师生以及文学爱好者前往听讲。

    　李运抟祖籍江西丰城，当过知青和工人，1982年毕业于武汉大学中文系。现为湖南师范大学文学院教授、中国现当代文学专业博士生导师。他出版了《中国当代文学的文化旅程》《中国当代小说五十年》《裂变中的守成与奔突》等理论著作，还发表了《文学“大众化”的虚假性》《新时期小说的寓言化表现》《坚守文体与开放叙述》等百余篇论文，在国内文坛和教育界均很有威望。

    　此次写作报告会刚开始，李运抟就开宗明义地阐释了什么是“欲望化写作”。他认为，欲望就是超乎常规的表达精神需求的思想观念，而中国文化自古以来都被认为是一种禁欲的文化，同时人们也长期处于禁欲时代，因此到了当代，随着经济生活的开放，产生了许多直接表达精神需求的写作倾向，即“欲望化写作”。“欲望化写作”的文学现象可分为三类：一是创作了许多展示一种生理本能的作品，比如“身体写作”“胸部写作”等；二是展示了当代成功人士生活状态的作品，这类作品较为世俗、浮华、奢侈，也反映了一种温情脉脉的文化现象，这同样也是欲望化的产物；三是官场小说、反腐小说，其盛行也反映着欲望化社会对写作的影响。这三者高度概括了人类社会的最大、最普遍的欲望，也体现了文学的市场化、类型化、世俗化现象。

    　对于怎样才能提高欣赏小说的水平这个问题，李运抟表示：小说是最大众化的叙事艺术，是讲“故事”的艺术，但又是审美化了的“故事”。按传统说法，人物、情节、环境是小说的三要素。小说总是在讲“故事”，但随着文化的发展，又出现了许多叙述方式，如意识流小说、荒诞小说、现代主义小说等，这些小说的写法突破了传统模式。所以在欣赏小说时，要能“入乎其内”而“出乎其外”，要能从“故事”中跳出来，进行综合评价。抓住小说的特色，从语言美、结构美、人物描写的形象美、意境美以及哲理、文化等各方面的特色分析入手，单项分析和综合分析相结合，在分析比较中逐渐提高自己欣赏小说的水平。“我提倡喜欢写作的大学生要从阅读欧美经典作品开始，经典往往是文学创作的典范显示，从经典作品中容易汲取有益养分。”

    　此外，李运抟还对贾平凹、林白等作家创作的作品进行了具体分析，讲解了这些文学作品中欲望化的目的和作用，从而使听讲者对“欲望”与“写作”之间的深刻联系有了进一步的了解和认识，明确了文学创作中欲望化对文学审美的巨大影响。