2018年08月23日 来源:河池日报 
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  两条河,八大码头,一条长千余米的街道,五大会馆。

  这些元素,一同勾勒出了怀远古镇的棱角。

  怀远古镇,位于宜州区怀远镇。千多年过去,八大码头已难觅踪影,五大会馆已成历史遗迹,但两条河流还在日夜不停地流淌,古色古香的街道却是历久弥新。

  从远古流淌而来的河流,见证了南方这座古镇的千般繁华和万般风情。《宜山县志》载:“怀远当龙江、中洲小河交汇,为粤、黔商贾都会,博徒游惰视为渊丛。”其繁华程度可见一斑;乾隆时期曾任庆远府知府的商盘在《宜阳行春》中表露:“竹院松扉绕郭多,画旗彩索问如何。乡村儿女连群出,不打秋千但唱歌。”描述了宜山一带唱山歌盛况。作为两江交汇的怀远镇,山歌传唱更是盛极一时。流传于乾隆年间的《龙江擢歌》,就收录了庆远府学廪生蓝景章描绘类似怀远镇唱山歌的情景:“登船齐渡北门河,半是民歌半壮歌。偏是鹧鸪情更切,遥从隔岸唤哥哥。”

  1300多年的历史,淹没了怀远太多的人和事。然而,再无情的岁月,也带不走所有的事,抹不掉怀远深厚的文化底蕴和优良的地域风情。

  而最具风情的,是歌。

  歌,是怀远文化的底蕴,是怀远风情中的明珠。

  歌,是怀远1300年历史的见证,是串联怀远1300年历史的项链,是在怀远山水间跳动了1300年的音符。

  怀远,是南方一座会唱歌的古镇。

烽火战歌:

雄壮与悲凉交替

  三角嘴,两河汇。

  一水清,一水浑。

  清水淌着冤魂泪,

  浑水流着男儿血,

  男儿身躯变白骨,

  沉身河滩家无归。

  在怀远民间,流传着这样的歌谣。简短的几句歌词,唱出了怀远自古以来由兵家导演的血火战场的人间悲剧。

  怀远西南,龙江河逶迤而下,西北有中洲小河蜿蜒而来,两条河紧紧地把怀远揽入怀中,犹如一位母亲,日夜把怀远呵护。

  河流,历来都是战争的天然屏障。

  怀远因为龙江河与中洲河,成了自古以来的兵家必争之地。

  据相关历史书籍记载,在怀远1300多年的时间里,这里打过大大小小30多场仗。明朝的北巢农民起义,清朝的“大成国”李文茂怀远败北,“太平天国”石达开率兵进驻怀远,民国初期云南唐继尧、李友勋兵失怀远,抗战时期张发奎率部在怀远与日军进行炮战等等。

  这些大大小小的战役打响之前,并没有“葡萄美酒夜光杯”,只有“战鼓声声动地催”。上战场之前,将士们总会“击鼓而歌”,壮军威,鼓士气。一首首风格各异的战火之歌,总会在每一次战役打响之前,响彻在怀远的上空,钻进怀远民众的心里。

  每一场战役,总会有一些鲜活的生命消失于战火之中,和他们的战友、亲人阴阳相隔。于是,一声声哀悼死者的歌声又一次次响起,弥漫在怀远的角角落落,冲击着怀远人的情感。

  因此,雄壮的战歌和悲凉的哀悼之歌,成为1300年中怀远一代代人共同的记忆。这些集体性的记忆又在历史长河中,沉淀为具有地域特征的怀远战地之歌。

  在怀远漫长的历史长河中,1930年出现的歌声却与历史上任何时期的歌声泾渭分明。

  小弟弟、小妹妹,快快来、排好队。红七军、惩土豪,分浮财、为吾辈。打江山,砸铁链,求解放,全人类,为你我,为自由,苏维埃、万万岁。

  1930年11月,邓小平、张云逸、李明瑞再次率红七军进驻怀远,有过短暂的停留。这期间,为了补充兵员,部队号召当地青年加入红军队伍,红军战士便编了这么一首歌,在怀远的街头边敲锣打鼓边演唱。至今,怀远的一些老人还在传唱这首革命歌曲。2018年8月10日,记者在怀远采访,有幸聆听了退休干部、今年60多岁的黄汉昌先生唱了这首歌。黄先生退休之后,回到怀远老家,并致力于怀远历史的研究,由他撰写的《千年历史,话说怀远》一书即将出版面世。黄先生告诉记者,这首叫《苏维埃万万岁》的革命歌曲,就是他的父辈教他唱的,他也经常把这首歌唱给现在的年轻人和孩子们听,让他们了解当时的历史故事,永远记住怀远这段光辉的历史。

乡愁恋歌:

真情与思念融汇

  妹莫念,妹莫想,哥哥出门为赚钱。赚到大钱回家乡,给妹盖个大楼房。

  很久以前,怀远就是繁华的商品集散地,许多外地商人就是怀着“赚大钱”的心态远离家乡,聚集怀远。正如《宜山县志》记载的“怀远为粤、黔商贾都会……盖地据形胜,百货所聚也。”大约从清道光年间到上世纪四十年代,怀远曾有百余年商贸繁荣的历史。

  最先看中怀远并推动怀远走向繁荣的,是精明的广东人,他们发现龙江上通黔南,下利南海,便把各种商品从广州起运,经梧州、桂平、柳州,溯珠江、浔江、柳江而上。

  怀远便利的水上交通,很快也被广东之外的商人发现并利用,贵州、湖南、江西等省份的商人,也都纷至沓来,开发怀远,投资经商。于是,这个原先并不起眼的桂西北丛山中的小镇,迅速地发达起来。

  那时节,街道上铺面林立,两河之上,大小船只日停泊好几百艘。怀远的当地人也因此而富裕起来,“刀砍裤”换成了“洋布长衫”,菜色的脸红润起来,八方来血由河流注入怀远的肌体。

  这些为商业利益而从五湖四海聚集怀远的商人们,把怀远当成一个商品集散地的同时,也把这里当成了一个可以交朋会友、商业谈判的上佳之地。为了寻到商机和合作伙伴,一些外地商人常常逗留于此,或十几天,或几个月,或一年半载。

  在信息传播渠道并不发达的年代,离乡就意味着断绝了家乡的音信。唯一不同的,只是时间的长短而已。

  商人天生追利,但商人也有情感。这些奔跑在商旅之途的他乡人,他们家中都有妻儿,有父母,也有亲朋好友。在为利来为利往的同时,思念家乡,牵挂妻儿父母,成为他们心中时常的痛。

  而怀远偏偏又是一个十分煽情的地方。

  怀远多节日,正月“偷青”,二月结社,三月赶歌圩,四月八蒸糯饭,五月赛龙舟,六月祭婆妈,七月供鬼神,八月拜月亮,九月“打并火”……

  有节日就有歌。或情真意切的思念之歌,或歌唱农人之苦,或歌唱眼前幸福,一声声一句句,都深深地打动这些远离家乡的商人,触动他们内心最柔软的部分。特别是八月中秋拜月亮。这是怀远最大最热闹的民俗活动。中秋这天,四里八乡的人都会聚集在龙江河和中州河边,摆上祭品,唱着各种调子的山歌。

  月圆人团聚。但是,那些远离家乡到怀远谋生的商人,却无法回去和家人团聚,思念之情油然而生,乡愁在当地人的歌声中,更为深重。于是,他们也跟着当地人,唱起了思乡之歌,以歌抒情,以歌怀乡,以歌思亲。

  今夜明月当空照,照得哥哥心焦躁。

  月亮那头妹干嘛,月亮这头哥煎熬。

  哥哥想妹心焦躁,犹如明月被云罩。

  云罩明月月难明,哥哥思妹心刀绞。

  明月今夜照河面,哥哥想妹心凄凉。

  妹妹今夜可想哥,是否把哥记心田。

  哥记妹妹在心田,想起妹妹泪涟涟。

  涟涟泪水流河面,河水带去哥思恋。

  这些以思念为主题的山歌,成为那个时候怀远他乡人思乡、念乡、怀乡最为常用的表达方式。这个时期,也正是怀远本土文化与外地文化相互融合的时期。体现在歌唱上,就是怀远当地山歌与外地的各种民调相互借鉴相互影响。今天走进怀远,依然会听到来自各地风格的山歌调子。

时代放歌:

开放与传承齐飞

  时光可以流逝,繁华可以褪色。而怀远自古以来的歌,却犹如龙江河和中洲河从古流到今一样,成为怀远人生命中的声符,在历史的长河中,跳动在怀远一代一代人的血脉中。

  但是,正如历史总是向前发展一样。怀远歌唱的基因,在新中国成立之后,和整个国家一起进入了一个全新的发展时代。

  唐佩珠正是在这样的背景下,走上新时代的舞台。

  唐佩珠,土生土养的怀远人。虽然没亲历上世纪四十年代之前怀远的战乱与繁华,但却从小就有机会聆听父辈们传唱那个时代留下的歌。年幼时期,常有彩调剧团在她家里排练。从小耳濡目染具有本土特色的歌舞,长大之后的唐佩珠成为一名歌唱家,似乎是早已注定的事。

  1985年,在全国首届少数民族声乐比赛中,一首动听的《赶圩归来啊哩哩》,让她不仅荣获了“银雀奖”,还成为广西第一位获得全国声乐奖的壮族歌手。两年后,同样这一曲,她力压群芳获得全国第二届少数民族声乐比赛金奖。后来,歌曲成为中国文化部举办声乐比赛指定必唱曲目之一。

  唐佩珠最突出的贡献,还有她对刘三姐文化的传承和发扬。

  怀远成为一座会唱歌的南方古镇,与刘三姐这位歌仙的影响息息相关。刘三姐的出现,让唐代之后的宜州人天生就具有歌唱的基因。唐佩珠也不例外。小时候,唐佩珠就非常爱听刘三姐故事,也时常跟着长辈们哼山歌。由于嗓子天生甜美,人又长得可爱,小小年纪的唐佩珠就成了远近有名的小银雀。正因为如此,1972年,唐佩珠入选宜州市歌舞团。1979年,顺利考入广西最高的艺术学府,广西艺术学院。1994年,出演民间歌舞剧《刘三姐》的刘三姐。在这部剧中,无论是歌唱还是表演,唐佩珠的表现都非常出彩。因为这部剧,唐佩珠成为名符其实的当代刘三姐。

  从怀远这个古镇走出去的音乐人,除了国家一级演员唐佩珠,还有唐佩珠的爱人张文明。大匠不示人以璞,作为一名作曲家,张文明紧紧咬定了刘三姐音乐元素,提取了草根文化,创作了大量具有地域风情的歌曲,被同行称为宜州的施光南。

  在怀远人中,同样被称为当代刘三姐的还有肖燕。肖燕在怀远的家距离唐佩珠的家大约几十米左右。肖燕2003年毕业于中国音乐学院声乐专业,师从著名声乐教育家金铁霖教授。当年以全国第一名的成绩考入中国歌舞团担任独唱演员。担任“2008相约奥运 帆船之都” 青岛环球推介大使。全国妇联、中国妇女发展基金会、世界华侨华人社团联合总会授予“母亲水窖爱心行动形象大使”“关爱母亲爱心人士”。 先后演唱过《女儿香》《美丽的广西》《我爱刘三姐家乡的歌》《请你带走我的歌》,至今演唱过上百首原创歌曲。2004年应邀参加中挪建交50周年系列活动,并在挪威的迷你音乐剧《生命中的天使》中担任女主角即女一号,是本剧唯一一名亚裔演员,得到了挪威王妃的亲切接见和各媒体的一致好评。

  记者在采访中了解到,新中国成立以来,怀远的音乐人还有海政文工团的张辉、二炮文工团的吴顶林、战友文工团的梁廉云,广西木偶剧团的蒋燕鹏、潘晓玲,河池文工团的韦丽雅、宁长飞,柳州文工团的肖金城、廖继玲、文飞等等。他们以集体冲锋的形式,传承着怀远的歌唱血脉,传承和发扬刘三姐文化。他们和怀远历史上任何时代的人都不同,他们的歌没有悲伤,他们的情最真最浓。他们是新时代的歌者,他们紧跟时代发展的步伐,用自己的歌唱,让怀远的文化底蕴更为深厚,让怀远这座会唱歌的古镇在新的时代里,走上更为广阔的舞台,走上更为宽阔的大道。

  龙江与中洲河汇聚成的青罗带,一直飘荡在怀阳大地,让此地山水流芳。有古人留诗赞颂怀远:双江一带系怀阳,峰势森严水势长;望处烟村星错落,凌风直接白云乡。高从新阁望无边,渔火星星隐暮烟;我欲狂歌谁是主,江山风月总周旋。

  从1300年前走来的怀远,也还将一直往前迈步。怀远丰厚的历史遗产,已成为今人探寻、体验、观光的旅游景点。怀远作为南方一座会唱歌的千年古镇,注定成为一部永不停转的留声机,既深情并茂地唱响了历史,又播放着时代的动人旋律……(河池日报记者 杨合 王卓)

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编辑:芝洲莫鱼
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