用感恩教育提升道德的“温度”

　　贵州省遵义人万清，10年前来到河池市金城江区六圩社区谋生，靠收破烂养家糊口。六圩社区居民没把他当外人，不少居民直接把废旧物品送给他，他平时家里需要人帮忙，邻居也从不推辞。

　　万清一家的生活渐渐稳定宽裕后，给社区22位80岁以上的老人，每人派发一个100元的红包，表达感恩之心。生活实现稳定宽裕，与万清的勤劳吃苦肯干分不开，更重要的，是当地居民以开放包容的心态接受他、帮助他，才使他有时间、有机会站稳脚跟，并得以发展。

　　受人滴水之恩，当涌泉相报，这是中华民族的传统美德。万清把居民的帮助感于心，化于行，送个红包给社区老人，包不大，但情义深重。其与社区居民的互帮互助，足以提升六圩社区的道德“温度”。

　　今年自治区两会上，政府工作报告首次提出在全区开展感恩教育，此提法引起有关中央媒体关注并加以报道。而在全国两会上，传承民族优秀文化传统，加强道德建设，也成为代表委员和社会各界共同关注的一个话题。

　　能帮就帮、互帮互助的故事，在我区各地和谐社会建设中屡见不鲜，也频见于新闻报道。共同的道德价值观念，既是民族文化传承的关键环节，亦是文化强区的有机组成部分。没有一个和谐、稳定、具有高度道德自律与文化自信的社会环境，经济社会的发展进步速度必会受到影响与抑制。也因此，在广西“五区”建设中，强化道德教育与道德建设十分重要。这其中，开展感恩教育，是一个不可越过的环节。

　　近年来，媒体报道了许多与道德、感恩有关的新闻。比如：“深圳年轻公务员殴打父母，还称无所谓”事件;江苏镇江一私企老板掏出30万元资助100名寒门学子，春节前夕，他收到无数祝福贺卡和短信，竟无一条是这100名大学生的……

　　把许多事件放在一起分析思考，让我们意识到，部分人道德意识弱化、道德界限模糊、道德标准降低，使助人为乐也成为稀有之事。道德的“温度”越来越低，感恩教育的缺失是一个不可忽视的因素。

　　感恩意识的缺失，不仅是对坚守道德原则者的伤害，加速扩散“道德冷漠综合症”，更会降低甚至消融道德的自律约束与激励作用，影响法律法规、规章制度的遵守与执行。从这个角度来讲，漠视感恩教育，实际上是对善德之举的一种扼杀。开展感恩教育，应成为道德建设的一项重要内容。

　　施恩不图报，是“授人玫瑰，手有余香”，体现的是一种胸襟、气度和品德，获得的是助人的愉悦与精神满足。但这并不等于说，受助者就可以不感恩、忘恩，“窃喜”沾了一个大便宜，甚至负义而敲诈、劫掠对方，颠倒是非对错，理直气壮地撕破道德底线，不以为耻，反以为荣。

　　企业感激顾客选购使用自家产品，就应该把产品做得更好，质量更优，服务更周到，不感恩于顾客的信任与惠顾，把顾客当作砧上的肉，自会假冒伪劣、坑蒙骗诈，只恨劫掠不够;干部感激群众把公共管理权交给自己，感恩于心，就会摆正位置，恪尽职守，干好工作;不感恩于人民群众的信任与托付，以权谋私，对待工作不负责任等，自是必然。

　　帮助他人，怀揣的是一种能帮就帮的良好愿望，体现的是自身的文明修养和道德水平;受助者感恩于心，推己及人，亦乐于助人，才能够形成助人为乐的良性互动，温暖社会，推动社会更加和谐。所以说，不管帮助大小、多少，帮助他人并传递帮助，就是在提升社会的文明程度，就是在参与道德建设。雷锋、全国全区道德模范、劳动模范、优秀党员标兵身上，无一不体现着这种感恩、知恩、回馈社会与他人的道德力量与精神境界。

　　也因此，开展感恩教育，学会感恩，懂得感恩，坦然接受帮助，并传递帮助的“温暖”，社会成员才能够自发地动员起来，凝聚力量，达成共识，齐心协力建设美好家园。由此，我们乐见广西开展感恩教育，这对于“五区”建设，有大益。