2009年02月06日 来源:桂林晚报 作者:蒋伟华 通讯员梁尚明 廖斌
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  不少人听说过也吃过龙虾,可你知道虾龙舞吗?在临桂县2009年新春民间文艺展演中,六塘镇的虾龙舞凭着奇异的造型成为当天最牛的戏。说它牛不仅因为表演场面壮观,更重要的是,这虾龙舞是61年来首次重现在临桂。

  清朝时期流传下来的习俗

  传说清朝年间,一位皇帝南游,路过六塘羊明街附近的观音山,走至山下一深潭边时适逢口渴,见潭水清莹,便蹲在潭边捧水解渴,潭中有一大虾,见皇帝因喝水时的样形像跪拜的姿势,自觉承受不起真龙天子的跪拜,一惊便跳到了岸上。皇帝龙目一观,见此虾已是半仙之物,并不怪罪它惊驾,而是把它放回潭中,并嘱咐它造福百姓。此虾因感激龙恩,经常显灵帮助老百姓做好事,在一个狂风暴雨的晚上,观音山下的潭中金光闪闪,大虾化身成龙,腾空飞身而去。

  羊明街的人为了纪念造福百姓的大虾,便照其形仿其样,用平安竹制作一长近 30米的大虾,并取名虾龙(因其传说最后大虾化龙而去而得名)。遇到大旱灾年便请虾出来舞,希望此虾继续保佑当地风调雨顺,平平安安。此后舞虾龙又逐渐与过年及当地重大喜庆节日连在了一起,成了六塘镇羊明街的习俗。

  虾龙制作工艺复杂

  先别说虾龙怎么舞,光是这制作过程也很复杂。据师傅介绍说,虾龙是用竹子制成,分虾头、螯、身、尾四部分,用老南竹,先剖篾,定架连筋制虾头,然后根据虾头的比例做虾身、尾和螯,虾身可根据需要分成若干节,每节先定腹连筋成架,后节节相连成身,最后整体连接成虾,再用白布裹身,涂上虾色颜料,并充分利用杠杆原理,舞动虾龙之时使虾须、眼及虾螯、虾身、虾尾能动似活虾,让人啧啧称奇。

  提到舞虾龙,曾经舞过虾龙的87岁老人滕振豪十分开心,据老人介绍,舞虾龙前要有接虾龙仪式,虾龙每到一街,该街就会有很多人在自家门口燃放鞭炮迎接,希望给自家带来福气,因六塘镇有八条街,每条街都有一龙,等虾龙舞完后,其他街的七条龙,都会到羊明街回礼,表示尊重,所以有时要舞上好几天,加之附近十里八乡的人专门跑来观看,场面十分热闹。滕振豪老人遗憾地说,他一生只舞过两次虾龙,最后一次舞虾龙是在 1948年,距今已经 61年了。

  61年后虾龙再舞起

  “恢复虾龙我们既继承又有所创新。”民俗爱好者黄树长说。早在1997年,就有几位曾经舞过虾龙的长辈提出恢复虾龙舞。经过多方努力,直到去年年底,终于付诸实际。然而,曾经托他恢复虾龙舞的几位长辈和会做虾龙的几个老人都已相继离世,因此恢复虾龙成为一道难题。

  为制作虾龙,黄树长找到竹编能手和绘画师父,与他们共同研究制虾方案,并大胆创新:制虾前,他们取一活虾,细观其形,之后取老南竹制虾,为使虾龙灵活易舞,他们把虾缩短了一半,只有15米左右,8人可舞,同时充分运用杠杆原理,使除虾须、螯、身、尾可动之外,虾眼、嘴亦可动,穷尽虾之形态,舞起来可谓栩栩如生。

  “泯灭”61年的虾龙得以重新起舞,让不少人兴奋不已,却又无法逃避现实的窘境:随着社会的不断发展,许多农村青年并不看重乡间的民俗文化,不太情愿待在本地作“留守青年”传承和发扬虾龙舞。黄树长说,当年舞过虾龙的人目前只剩 3人,许多舞虾的动作已经不得而知,虽然如今虾龙舞加入了不少自创的动作,但整套舞虾还有待完善,而制成虾龙的几位师父,如今也已有 50多岁,如果没有青年愿意学习虾龙的制作方法,几十年后,虾龙舞还会面临后继无人的困境。

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编辑:丹子
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